Отовсюду дружно, скопом,
Словно блохи, резвым скоком,
Во главе с вождём лукавым,
До распятья величавым,
Поселились бесы все
В час последний во Христе.
Рвали Господа на части
Упиваясь своим счастьем.
Рвали душу, тело, дух
И терзали воем слух:
«Отрекись! Ты наш! Мы сила!
Ты отвергнут! Вон могила…
Будешь в ней отныне гнить!»
Сын молчал, а бесы выть
Продолжали всё сильнее,
Громче, нагло и смелее,
Победили!
Вдруг: «Свершилось!»
И веселье прекратилось.
В теле мёртвом Небеса
Им закрылись навсегда!
Потеряли власть и силу…
Бог явил их подлость миру
Зримо, истинно для всех!
Победил Державный Лев
Из Иудина колена!
Властелина тьмы и плена
Осудив, подверг позору,
А людей всех без укора,
Даже тех, кто казнь вершил,
Божьей милостью простил!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
