* * *
Неизмерима Господа сила:
Трепещут и веси, и города,
Она из огня достойного вынет,
Достанет из моря битого льда.
Достанет — кто принял Его законы,
Достанет — кто верит в Его суд,
Но, нечестивца любого уронит,
Пусть даже в цари того вознесут.
Хулителей ждет испытание ужасное:
И не избежать им несчитанных бед,
Да лучше у льва оказаться в пасти,
Чем Господа гнев ощутить на себе.
Исчезнет неправедник, словно солома,
Знай, под языками шального огня.
А Господа сила безмерно огромна,
А Господа сила — в стихиях видна.
Я славлю Его, как могу, как умею,
Слова пусть мои не похожи на шёлк.
Но может быть все же сомнения развею
Всех тех, кто к Нему еще не подошёл.
* * *
Мы ищем, мы молим, мы просим,
С протянутой ходим рукой…
Вот вновь золотистая осень —
Обещанный кем-то покой.
И долгий туман над рекою,
Неясность — тумана раба.
А если не будет покоя?
Останется та же мольба.
* * *
К аристократии души
Себя причислить не спеши.
Твоя аристократина
Большая будет вмятина.
* * *
Если страсть тебя побила,
Значит, эта страсть – зубило;
Ты, естественно, кирпич,
Хрупкости иной опричь.
* * *
Я не оставлю ничего,
Ну, разве что — свои бумаги,
Корабль свои поднимет флаги,
Причал отчалит от него.
Горит и камень и металл,
Горят года сухой травою.
Сгорает все под синевою.
А кто о вечном не мечтал?
* * *
Пять лет учили дурака,
Но только толку нет пока.
* * *
А коль навязывать добро –
Помойное на плешь ведро.
Подобные навязчики –
Есть одлости приказчики.
* * *
И пусть тебе шепнет сознание:
«Нельзя сначала жизнь начать.
Умей отказывать желаниям.
Умей терпеть. Умей молчать.
Ствол сохнет старый, а подлески
Зеленою шумят листвой.
Ты без тоски, без мысли мерзкой
Сумей закончить путь людской».
* * *
Пять лет учили дурака,
Но только толку нет пока.
* * *
А коль навязывать добро –
Помойное на плешь ведро.
Подобные навязчики –
Есть подлости приказчики.
* * *
Возможно этот черный день
Белей чем первый снег,
А страх, скажи куда мне деть
Что в жизни, не во сне.
Тоска всем свойственна и грусть,
Всем страшен всполох тьмы.
Последнего я дня боюсь,
Как ты, как он, как мы.
* * *
Себе ли мы принадлежим?
Наверное, себе.
Но от себя же и бежим —
Водою по трубе.
Но что-то острое из тьмы
(Острее чем стилет):
«Принадлежим себе ли мы?»
А может быть и нет.
* * *
Под себя лишь прогибается –
Стопроцентно ошибается.
* * *
Обещал большое дело,
Дело за угол задело,
На кусочки развалилось,
Малого не получилось.
* * *
Младенец – цезарь домочадцев,
И он не любит подчиняться,
Но сам всех станет подгонять,
И нечем малого унять.
* * *
Искал, да что скрывать, искал
В тумане, не средь звезд.
Развязка, как всегда, близка —
Остуда — в полный рост.
И до сих пор вопрос не снят,
Хватает, тащит в плен.
Кто близь не ищет — или свят,
Или земная тень.
* * *
Виновен, виновен, виновен;
Напрасно считаю, что — нет.
В любом оправдания слове —
Обмана скрывается след.
Во мне чьи-то слезы и беды,
И вьюга, и легонький бриз,
Свои и чужие победы —
Всё, что предложила мне жизнь.
* * *
Заботы. Заботы по ступицы,
Как будто снегА в январе.
С тобой — на одной улице,
С тобой — на одном дворе,
С тобой мы в одном подъезде,
И даже — в квартире!.. Ых!..
Мы редко друг к другу ездим
В гости на вороных.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Статья в газету : Неоправданные ожидания - Ольга Коротенко Как часто мы живем неоправданными ожиданиями, несбыточными мечтами, придуманными в 15-летнем возрасте? а может стоит отдать свою под контроль Бога и тогда она станет по-настоящему счастливой
Проповеди : Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
